盛夏如约而至，演员刘亦菲带来散文《荷叶·母亲》选段，在这明媚多彩的季节，让我们如夏日之花热烈绽放。

书画论与诗书论 　　 诗、书、画三者的融通，是中国文艺理论研究的重要命题。在元代论书诗中，针对书画及诗书关系，皆有论述。 　　 元诗中的书画关系。元诗中的诗书关系。盛唐已出现诗书并称的现象，如“大唐三绝”将李白的歌诗与张旭的狂草并称，但与诗歌相比，唐代书法仍属于技的范畴。北宋时，文人开始发掘书法抒情言志的功能。如苏轼认为书画为诗余，“诗不能尽，溢而为书。变而为画，皆诗之余”。书、画虽处于诗歌从属的地位，但已成为抒情言志的载体。在元代，书法的地位得到进一步提升，诗、书并立，书家与诗家并称成为一种普遍现象。重法度、求自适与尚清论 　　 元人在论书诗中提出了学书与评书的主张，即学书重法度、求自适，评书则尚清。 　　 元人学书的法度，主要指笔法与字形两个方面。笔法精、字形妙是学书的基础。透过书法作品，可以反观书家之品格，书如其人成为论书诗的重要内容。如胡祗遹的《题理宗书》：“晋武唐太宗，健笔如飞龙。一传至孙子，蠕蠢食叶虫。乃知气盛衰，云泥迥不同。”

碾茶为末，注之以汤，以筅击拂……只见在演员刘亦菲的一举一动中，平平无奇的茶汤开始冒出细腻的茶沫。此时，再用上茶匙勾勒几笔，本是纯色的茶汤开始幻变出多样的图案，一幅妙趣横生的山水图竟诞生在了茶汤之上…… 　　说起今年初夏火爆一时的古装剧，那由刘亦菲、陈晓主演的《梦华录》绝对能够跻身其中。在《梦华录》中，因刘亦菲所饰演的赵盼儿一角是家茶坊的老板，所以剧里出现了大量宋代茶道文化内容，其中以水作画的“茶百戏”，更让观众叹为观止。 　　“我其实是通过编剧张巍老师，与《梦华录》开始的合作。”

辛晓娟通过对诗歌文本的抽丝剥茧，揭示了诗中“留白”所表达的况味及其产生的历史根源，使读者豁然开朗。而整首诗不仅表达了对朋友的感激，还表达了孟浩然向往田园生活，希望能融入其中的心思。通过这样的解读，辛晓娟不仅让读者看到了盛唐时期田园生活的宁静与美好，更让读者感受到了孟浩然虽未在诗中写出，却在心中深深埋藏的、对于归隐乡村生活的理想。她不断变换“诗”与“史”的视角，既客观详实，又感性十足，这种理性分析与感性体悟相结合的解读方法，或许能帮助我们最大限度还原诗与史的本来面貌。 （作者单位：北京师范大学文学院）

“哲学家说，真正的诗是诗人本人，诗人就是诗本身。戏剧也一样，戏的主人公就是作者本人。每一次创作都全身心投入，每一部都是自我修炼。”她，目光笃定。 　　

清代诗论家沈德潜在《说诗晬语》中说：“有第一等襟抱、第一等学识，斯有第一等真诗。”毛泽东忧患着人民的忧患、欢乐着人民的欢乐，所抒发的情感是一个政治家的情怀，是“舒快”与“郁闷”的协奏曲。郭沫若在称赞毛泽东的诗才时写道：“经纶外，诗词余事，泰山北斗。”写诗填词毕竟只是毛泽东南征北战、治国理政之外的“余事”。

随着知名度的不断提升， 青海，这片充满诗意色彩和“高远”意境的高原大地，将以更加开放、自信的姿态书写属于自己的“诗和远方”！

人民网 马可欣摄 “文旅市场，一头连着‘诗和远方’，一头连着消费与就业。在推动文旅产业更好发展的路上，我们会进一步深耕细作、优化服务，切实推动海南州文旅产业提质增效，让‘诗和远方’的故事在海南州越来越精彩。”公保才旦说。

为了更好满足老年游客的出游需求，释放银发旅游市场活力，疆内各景区景点从硬件基础设施、智能化适老化服务等方面入手，不断优化旅游产品和服务供给，让老年人更好地体验“诗和远方”。

以“浩气长存诗祭史，丹心共咏海棠春”为主题的第十四届“海棠雅集”，3月31日在恭王府博物馆举行。 伴随着国家级非物质文化遗产代表性传承人吴钊的古琴琴曲《欸乃》，活动拉开帷幕。北京市第十三中学的师生，通过吟诵叶调诗词，以声传情，以乐和诗，追思叶嘉莹先生对诗词传承的贡献。